Eshel Mest

Home > Gifts & Accessories >

Eshel Mest

Alternative Views:

List Price: $50.00
Our Price: $49.95
Sale Price: $44.95
You save $5.05!

Publisher: Eshel

Product Code: ACC-022

Boy/Beden:

Description

Reviews

Böyle Bir Ürüne Neden Gerek Duyuldu?

Mesh; Rabbimizin engin rahmetini, Islam`in her zaman ve mekanda yasanilabilen tek din oldugunu gösteren en bariz örneklerden bir tanesi. Mesh, imkanlarin tükenmeye yüz tuttugu ortamlarda yeni olanaklar sunarak ibadet etmemizi kolaylastiran büyük bir nimet oldugu halde, kendisinden yeterli düzeyde istifade edil(e)medigini esefle müsahade ediyoruz.

Deriden yapilmis siyah renkli, fermuarli mestlerin günümüz müslümanlarinin taleplerine yeterli düzeyde cevap veremedigi açik bir sekilde görülüyor. Mestlerin, büyük ölçüde derinin yapisindan kaynaklanan bir dizi eksik yönü bulunuyor. Bunlardan bazilari; Ayaklari soguk tutuyor veya terletiyor, günlük elbiselerle uyum saglamiyor, lastikle yada iki numara büyük ayakkabi ile ancak kullanilabiliyor, ayaga tam oturmuyor, vs. Durum böyle olunca insan "Deri mestlere mahkum muyuz? Bunun bir alternatifi olamaz mi?" diye düsünmeden edemiyor.

Meshetmenin hükmünü az çok arastiranlar, deriden yapilmis mestlerin üzerine mesh edilebilecegi gibi suyu kolaylikla altina geçirmeyen, mesela keçeden yapilmis kalin çoraplar üzerine de mesh edilebilecegini bilir. Çevremizde baktigimizda kaç insan sözü edilen böylesi bir çorabin, yani kitaplarda tarif edilen sekliyle ve günümüz hayat sartlarina uygun olan somut bir örnegini gösterebilir? Ve kaç kisi böyle bir çorabi kullaniyor? Kimse kolay kolay gösteremez, çünkü böyle bir çorap yok(tu)!

Günümüzde mestte bulunmasi gereken özellikleri yerine getirebilen alternatif olacak likrali kumaslar, naylon-polyamid, neopren gibi daha kullanisli malzemeler var. Nasil ki eskiden abdest suyumuz kirbadan, ibrikten dökülürken, simdi çesmeden akiyor. Kisin abdest sulari odun ates üzerinde isitilirken günümüzde gazli kombiler var. Aynen öyle de zamanin kemale dogru akip gittigi bir dünyada fonksiyonunu eda etmis, hizmetini yerine getirmis olan deri mestleri kullanmak zorunda degiliz. Deriden yapilmis mestleri tek adres göstermek büyük bir haksizlik, neticesi de marjinallesme ve mahrumiyet oluyor. Dinin özüne taalluk etmeyen meselelerde, gelenek ile yeniligin kesistigi noktalarda sentezler yapmak ve menfezler açmak gerekiyor. Tarih bunun sayisiz örnekleriyle dolu. Kaldi ki çok eskiden mestler yine deri olmasina ragmen fermuarli degildi. Fermaurli deri mestlerin mazisi yüz seneyi geçmiyor. Demek ki geçmiste de mestler üzerinde bazi degisiklikler yapilmis, yenilikler olmus.

Bu ve benzeri argümanlarla yola çiktik. Sabirla kosulan uzun bir maratonun sonuna geldik ve sizlere Eshel Mest`i sunmanin sevincini yasiyoruz. Biz 'Bu çoraba mesh edilir' diyoruz. Eshel Mest ile günlük sehir hayatinda ve modern yasam tarzinda karsiligi olmayan ve teoride kalan mesh çorabi pratige çevirmis olduk.

Genellikle Hanefi mezhebine mensup olan ülkemiz insanlarindan, ibadetlerini yerine getirmeye çalisanlara baktigimizda, daha çok yaslilar tarafindan kullanilan deri mestler yaklasik 10%`luk bir kitleye hitap ediyor. Biz Anadolu insanin hassasiyetlerinin farkindayiz. Kahir çogunlugun yapmadigi ve tasvip etmemekle beraber, abdest alirken çiplak ayak üzerine veya günlük ince çoraplarin üzerine mesh eden müslüman kardeslerimizin de bulundugunu ve bunlarin da yaklasik 2%'lik bir kitleyi olusturdugunu biliyoruz. Yani üç asagi bes yukari 88% ile ana gövdeyi olusturan en büyük kesim, meshin kolayligindan faydalan(a)miyor. Eshel Mest'in, meshi içinde bulunmus oldugu darbogazdan kurtaracagindan kuvvetle ümitvariz.

Huzur içinde ibadet için

sartlarin müsaadesizligi ibadet hayatimizi etkiliyor. Bayanlar özellikle kis aylarinda ve dis mekanlarda abdest almakta daha çok zorlaniyor, mahremiyetlerinden dolayi abdest almak adeta eziyete dönüsüyor. Diyanet Isleri Baskanligi´nin son yillardaki ciddi gayretlerine ragmen hala birçok caminin abdesthanelerinde büyük eksiklikler bulunuyor. Abdest alma imkani zorlasinca, kalben rahat olmasak da abdesttimiz sikisik olarak namazlarimizi eda etmek zorunda kaliyoruz. Bazen de sartlarin olumsuzligu karsisinda maglup olup, namazlari kilamiyoruz. Oysa zor sartlara yenik düsmemek mümkün! Bu da ancak Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem´in hayat tarzini örnek alarak ve tavsiyelerini dinleyerek, bilinçlenerek olur. Bunlardan bir tanesi de abdestde büyük kolaylik olan mesh konusu. Sahih kaynaklardan Efendimiz´in hayati Seniyyeleri'nden abdest alirken meshettigini biliyoruz. ister Sünnet ister ruhsat yönüyle olsun meshin ibadet hayatimizda sagladigi bu kolayligin, tekrar canlandirilmasi gerektigine inaniyoruz. Eshel Mest`lerin bu baglamda büyük bir boslugu dolduracagina, olumsuz sartlarda gönül huzuru içinde ibadet etmeyi kolaylastiracagina inaniyoruz.

Su'dan Bahaneler Azaliyor...
insanlari namazdan alikoyan bahanelerden bir tanesi de hiç süphesiz abdest almak oluyor. `Namaz iyi de...su abdest olmasa..!` gibi mazeretleri hepimiz az çok duymusuzdur. Abdest alirken nefse en zor gelen ayaklari yikamak oluyor. Eshel Mest nefsimizle anlasma yaparak onu ikna etme imkanini sunuyor. Bir çogumuz namaz kilmak istiyor fakat nefsin farkli gerekçeleri veya tembellikten ötürü, yaratilisinin temel gayelerinden olan namazi kilamiyor. Eshel Mest ile abdest konusundaki sudan bahaneler büyük ölçüde azaliyor...

Dar Zaman ve Yabanci Ortamlarda

Gündelik hayatin hizlanmasina inat zamanimiz daraliyor. Özellikle kis aylarinda namaz vakitleri kisa zaman araliklari ile pesi sira kiliniyor. Kamu çalisanlari, isçiler küçük bir molada, ögrenciler teneffüs aralarinda, namazlarini ikame etme durumunda kaliyorlar. Dakikalarin sayili oldugu ortamlarda Eshel Mest ile namaz hazirliginiz daha çabuk gerçeklesir.

Globallesen bir asirda dünya çok küçüldü, sinirlar kalkiyor. Ticaret, egitim, ziyaret gibi farkli sebeplerle sabah baska aksam baska ülke ve cografyalarda bulunabiliyoruz. Özellikle Islam`dan uzak, dinleri ve kültürleri farkli bölgelerde ibadet etmek her daim kolay olmuyor. Örnegin; Avrupa`da fuar alaninda veya üniversitenin sakin bir kösesinde namaz kilma imkani bulmak mümkün olurken, abdest ancak umuma açik tuvaletlerde alinabiliyor. Ellerin yikandigi lavoboda ayaginizi da yikamaniz avrupalilar tarafindan hos karsilanmiyor ve hijyenik bulmuyorlar. Her müslümanin Islam'i temsil etmek gibi önemli bir misyonu varken 'bana ne' veya 'ben kimseden çekinmem, baskalari ne düsünürse düsünsün!' tarzi fikirlerden uzak durmamiz gerektigini düsünüyoruz. Müslümanlar nezaketin, nezahatin ve nezafetin temsilcisi olmali. Böylesi ve benzeri durumlarda abdest alirkan ayaklarimiza mesh etmekle hem ibadet etmis hem de hikmete uygun hareket etmis oluruz.

Uçakla uzun mesafeli seferlerde abdest alirken ayaklari yikamanin ne kadar zor oldugunu seyahat edenler çok iyi bilir. Yolculukta abdest alirken rahat edecek, Eshel Mest ayrilmaz yoldasiniz olacak...

Güzel Bir Hediye

Hediyelesmek sünnet ve `sevdiklerime ne alabilirim?` diye düsünmeyen yoktur. Sira disi, kullanisli, ise yarayan, `Allah razi olsun...` dedirtecek... Eshel Mest`lerin bu konuda da size yardimci olacagini düsünüyoruz. Hergün olmasa da, ihtiyaç duyuldugu anda harika bir hediye! Dünya ve ahirete faydali. Sevdikleriniz mütesekkir kalacak...

Sadece büyükler için degil gençlerin de kullanabilecegi. Zira özellikle gençler, ergenlik çaglarinda namaza tesvik edilirken meshin kolayligindan mahrum kaliyor, faydalanamiyorlar. Onlarin da nefsi var ve biz helal olan her türlü imkanla namaza giden yolda yardimci olmak zorundayiz.

Saglik

Eshel Mest sagliklari bozulmus hastalar için de büyük bir nimet. Hastaliktan ötürü farkli nedenlerle kirlenen mestler rahatlikla yikanabiliyor. Hijyenik hem de siradan bir çorap kolayliginda hastaya giydirilebilmesi, pratik kullanimli olusu ile hasta bakicilar için de çok büyük bir kolaylik saglamaktadir. Hastalar böylelikle ellerinden geldigi kadar ibadetlerini yerine getirebilmenin mutlulugunu yasiyor ve büyük moral buluyorlar.

Üzülerek dile getirmek istedigimiz ve öz elestiri mahiyetinde olan diger bir husus; Abdesthaneler, sadirvanlar her zaman olmasi gereken temizlikte olmuyor. Abdest aldiktan sonra çoraplar genellikle islak ayaklarla giyiliyor. Bu da zamanla ayak ve tirnak mantarina yol açabiliyor. Eshel Mest ayak terini disari atar, ayaklarinizi soguk tutmaz, sagliginizi korumaya vesile olur.

Saglik sorunlarindan dolayi sik abdest almak zorunda kalanlar için de büyük bir rahatlik. Abdestli kalmak için tuvalet ihtiyacini uzun süre bekletmenin ve ertelemenin hastaliklara davetiye çikarttigi, uzmanlar tarafindan dile getiriliyor. Eshel Mest sizi 'abdest tutma' derdinden(!) kurtarir.

Son Söz Olarak

Meshin hükümleri birbirinden degerli alimler tarafindan uzunca tartisilmis, farkli görüslerin beyan edildigini biliyoruz. Rahmetin vesilesi olan ve hakikatin ortaya çikmasini hedefleyen, müsbet manadaki ihtilafi bitirmege gücümüz yetmez, öyle bir niyetimiz de yok zaten. Biz üzerine mesh edilebilen çorap seklinde bir mesti Müslüman kardeslerimize sunmanin mutlulugunu yasiyoruz.

Modern hayatin kritigi bizi asar, onu usta kalemlere havale ediyoruz. Bizim için önemli olan husus, degisen yasam tarzinin olumlu ve olumsuz yönleri ile ibadet hayatimizi etkiliyor olmasi. Mevla`nin, bizlere sunmus oldugu imkan ve nimetleri kullanarak yeni bir ürün sunmaya gayret ettik. Ýnandiklarini yasamaya çalisan insanlara faydali olacagimizi ümit ediyoruz. ÝnsaAllah mizansiz, ölçüsüz münakasalara sebep olmayiz. Hak ve hakikat inhisar altina alinamaz. Müslümanlar arasindaki kardesligi zedeleyecek her türlü tavir ve davranistan kaçinmali, dinimiz ile alakali konularda Ýslam'in engin dairesi içinde kalan tüm görüslere saygili olmak zorundayiz..

Teknik Bilgi

Teknik tanimi zor anlasilan teknik terimlerden uzak kalarak, herkesin az çok anlayacagi bir tarzda açiklamaya çalisacagiz. Eshel Mest yüksek teknoloji ve günümüz imkanlarinin en üst seviyelerinde üretilmektedir. Alttaki grafikte gösterildigi gibi üç bölümden olusmaktadir. iç ve dis bölümlerin arasinda insan derisine benzer, özel bir fonksiyona sahip bir katman olan elastik zar bulunmaktadir. Ancak mikroskopla görülebilen milyonlarca mikro gözenege sahip bulunan elastik zar ile su buhari halinde bulunan ter, disari çikma imkani bulur. Buhar taneciklerinden binlerce kez büyük olan su damlasi ise gözeneklerden geçemeyerek dis yüzeyde kalir. Hava atomlarinin sicaktan soguk ortama dogru olan hareketi neticesinde olusan akim, çorabin içindeki buhar taneciklerini daha serin olan dis yüzeye tasir. Çorabin iç ve disindaki isi farkinin büyüklügü nisbetinde buhar taneciklerinin hareketi kolaylasir ve hizlanir.

Eshel Mestler dört boyda bulumaktadir.

S - 36/38
M - 39/41
L - 42/45
XL - 46/49

Bakim ve Tavsiyeler

Elde veya Narin yikama ile en fazla 30 derecede yikanir. Ütülenmez, kurutma makinasi kullanilmaz. Kurutmak için kalorifer peteklerinin üzerine serilmez. Dis yüzey kuruduktan sonra iç yüzeyi disa çevirmek kurutma sürecini hizlandirir. Elastik zarin kimyasina zarar verdigi için yumusatici kullanilmaz. Kesici ve delici aletlerden uzak tutun. Asiri germek ve esnetmek kalici deformasyona sebebiyet verebilir. Teknik bilgide izah edilen hava akimina mani olmayan, ayaga rahat oturan, nefes alabilen, klimali ayakkabilar ile kullanilmasi tavsiye edilir. içi yünlü ayakkabilar ile kullanildiginda, mestin dis yüzeyinde tüglenme ve tiftiklenme olusabilir.

Her insanin ayagi biraz da ortama bagli olarak farkli seviyede terler ve üsür. Eshel Mest teknik bilgide izah edildigi gibi Allah'in kainatta vaz ettigi kanunlar çerçevesinde islemektedir. Her sartta ve ortamda optimum düzeyde fonksiyonunu yerine getiremez, mucize beklememek lazim. Deneme yanilma yolu ve biraz da gayretle, herkes kendi ayagi için en uygun düzeyde nasil istifade edebilecegini bulabilir.

Mesh Hakkinda Genel Bilgi ve Fikhi Yönü

"Mest" ev içinde giyilen, disarida üzerine ayakkabi giyilen yumusak deriden, hafif kisa konçlu ayakkabi. Abdest için üzerine meshedilebilir. Diger yandan "mest" sözcügü; keyifle kendinden geçmis, sarhos, "mest etmek"; kendinden geçirmek, çok hoslanacagi bir sey söylemek veya yapmak, "mest olmak"; kendinden geçmek, sarhos olmak anlamlarinda da kullanilir. Bir fikih terimi olarak "mest"; ayak topuklarini örtecek sekilde ayaklara giyilen, belli uzunlukta yola dayanikli bagsiz olarak ayakta durabilecek derecede kalin, suyu hemen içeri çekmeyen deri, keçe gibi maddelerden yapilan bir çesit ayakkabi.

Mestler üzerine meshetmek yolculuk halinde bulunan veya mukîm olan kadin-erkek her müslüman için caizdir. Ashab-i Kiramin ve fakihlerin büyük çogunlugu bu görüstedir. Hz. Peygamber sallahu aleyhi ve sellemden sahabeden bir toplulugun rivayet ettigi "Mukîm, mestler üzerine bir gün bir gece, yolcu ise üç gün üç gece mesheder" seklindeki meshur hadis bunun delilidir. Yine meshin caiz oldugu konusunda sahabenin icmai olmus ve onlar bunu uygulamislardir. Hatta Imam Kerhî mestler üzerine meshi caiz görmeyenin küfründen korkuyorum, demistir. Hasan el-Basrî de; "Ashab-i Kiram'dan yetmis kadari Resulullah'i mestler üzerine meshederken gördüklerini bana haber verdiler" demektedir. (es-Serahsî, el-Mebsût, Kahire 1324-3I, I, 97-98; el-Kâsânî, Bedâyius-Sanâyi, Kahire 1327-28/1910, I, 7-8; Ýbnü'l-Hümâm, Fethu'l-Kadîr, Bulak 1319, I, 126-127; Hadisler için bk. Wensinck, Muccem, Leiden 1943, II, 51-52; VI, 210-214).

Mestler Üzerine Meshedilebilmesi için su sartlar Bulunmalidir;

1. Mestler, ayaga abdest için ayaklar yikandiktan sonra giyilmis olmalidir. Bir özür sebebiyle ayaga veya sargisina meshedilmis olmasi da yikama hükmündedir. Bu sekilde bir meshten sonra giyilen mestler üzerine de meshedilebilir.

2. Abdestin, cünüplük, hayiz ve nifas disinda baska bir sebeple bozulmus olmasi gerekir. Mestler ayakta iken cünüplük, hayiz ve nifas hali olursa mesh bozulur ve gusül abdesti alindiktan sonra mestler yeniden giyilebilir.

3. Mestler topuklari örtmelidir.

4. Mestlerde ayak parmaklarinin en küçügü itibariyle üç parmak sigacak kadar yirtik bulunursa mestler üzerine mesh caiz degildir. Yirtiklarin mestin altinda, üstünde veya kenarinda olmasi hükmü degistirmez. Farkli mestlerde ki yirtiklar toplanmayip bir mestteki yirtiklar toplanir. Mestin birisinde iki parmak digerinde bir parmak miktari yirtik bulunmasi durumunda mesh caizdir. Mestlerden birisinin önünde bir parmak, arkasinda bir parmak, kenarinda bir parmak miktari yirtik bulunsa mesh caiz degildir. Meshe engel olan yirtigin kaidesi sudur: Açilip altini gösteren veya birarada oldugu halde yürüme sirasinda açilip ayagi gösteren yirtik meshe engeldir. Yirtik üç parmak miktarindan fazla veya uzun bile olsa açilip altini göstermiyorsa meshe engel degildir. Ýçinde deri astari olan bir mestin yüzü açilirsa veya delik, yirtik dikilmis ise meshe engel degildir.

5. Mesh mestin üzerine yapilmalidir. Mestlerin altina mesh edilmez.

6. Mestler üzerine yapilacak meshin farz miktari, her ayagin ön tarafina rastlayan mestin üzerindeki el parmaklarinin en küçügü ile üç parmaklik yerdir. Meshin ayak parmaklarinin ucundan yukariya dogru yapilmasi sünnete uygun bir meshtir. Ancak mestin üzerine su dökmek, mesti sünger, bez gibi bir seyle islatmak, mestin üstüne, enine olarak veya meshe mestin koncundan baslamak da yeterli olur. Ancak bu sekildeki meshetmeler sünnete uygun düsmez.

7. Mestler onikibin adim kadar pespese yol yürünebilecek derecede dayanikli ve saglam olmalidir.

8. Ayaklarin ön kisminda en az üç parmak miktarinin mevcut olmasi sarttir.

9. Mestler baglanmaksizin ayaklar üzerinde kendi baslarina durabilmelidir.

10. Mestler suyu altina geçirmemelidir.

11. Mestler, içindeki ayaklari gösterecek sekilde seffaf olmamalidir (es-Serahsî, a.g.e., I, 99-101; el-Kâsânî,

a.g.e., I, 9-12; Ýbnü'l-Hümâm, a.g.e., I, 128-134; Tahtâvî, Hâsiye Alâ Merâkil-Felâh, Ýstanbul 1985, s. 103-105; el-Fetâva'l-Hindiyye, Bulak 1315, I, 32-34).

Mesh süresi mukîm olanlar için bir gün bir gece, yolcular için ise üç gün üç gecedir. Meste niyyet sarti yoktur. Mestler üzerine mesh eller islak bir sekilde sag el parmaklarinin sag mest, sol el parmaklarinin sol mest üzerine yatirilip ve parmaklarin aralari açik bir sekilde mestin ucundan ayak bilegine dogru çekilmek suretiyle yapilmasi sünnete uygun olanidir. Mesh süresi abdestin bozuldugu andan itibaren baslar. Meselâ ögle namazi vakti sartlarina uygun olarak mest giyilmis ve abdest ikindi vakti bozulmus ise müddet ikindiden itibaren baslar. Soguktan ayaginin donacagindan korkan kimse mesh süresi dolsa bile meshetmeye devam eder. Abdestli iken mesh süresi dolan kisinin mestlerini çikarip sadece ayaklarini yikamasi yeterli olup yeniden abdest alma sarti yoktur. Mukîm iken mesh müddeti tamamlanmadan sefere çikan kisi sefer süresi tabi olur. Seferde olan kisi bir gün bir gecelik süresi doldurur ve mukîm olursa mesh süresi dolmustur. Mesh süresi dolduktan sonra yolculuga çikan kisi mestlerini çikarir ve abdest alarak mestlerini yeniden giyer (es-Serahsî, a.g.e., I, 98-99,103-104; el-Kâsânî, a.g.e., I, 8-9; Ýbnü'l-Hümam, a.g.e., 130-131; el-Fetâvâ'l-Hindiyye, I, 33-34, 36; Molla Hüsrev, Dürerü'l-Hukkâm, Ýstanbul 1979, I, 35; Tahtâvî, a.g.e., s. 105).

Meshi Bozan seyler;

Abdesti bozan her sey meshi de bozar. Bu yüzden, süre henüz bitmemis ise, yeniden alinacak abdestte mestlere veya sargilara yeniden mesh yapilir.

Asagidaki durumlardan dolayi da mesh bozulur:

1. Mesh süresinin dolmasi. Süre doldugunda abdest yoksa mestler çikarilip yeni bir abdestle giyilir. Eger kisi abdestli oldugu halde mesh süresi dolmus ise sadece ayaklarini yikar ve mestleri giyer.

2. Mestlerin birisinin veya ikisinin ayaktan çikmasi. Birisi çiktiginda digerini de çikarip abdest almak veya abdestli ise ayaklari yikayip tekrar giymek gerekir. Ayagin mestin koncuna kadar çikmasi tamamen çikmasi demektir.

3. Mest içinde ayaklardan birine çogu islanacak sekilde su isabet etmis olmasi.

4. Guslü gerektiren cünüplük ve hayiz, nifas hali.

5. Ayak parmaklarinin en küçügü itibariyle 3 parmak sigacak kadar yirtigin meydana gelmesi (el-Kâsânî, a.g.e., I, 12-13; Ýbnü'l-Hümâm, a.g.e., I, 134-135; Molla Hüsrev, a.g.e., I, 37; Tahtâvî, a.g.e., s. 105-107; el-Fetâvâ'l-Hindiyye, I, 34-35).

Kaynak: www.sorularlaislamiyet.com / Islam Ansiklopedisi / Prof. Dr. Saffet Köse

ilim Ehli Hocalarimiz Ne Dedi?
Prof. Dr. Hayrettin KARAMAN:
Üretici firmanin yaptigi açiklamalar ve bizzat mest-çorap (Eshel Mest Çorabi) üzerinde yaptigim inceleme sonunda bu çoraplar üzerine, Hanefi mezhebine göre de meshetmenin caiz olacagi kanaatine ulastim.
Ahmet Kurucan:
Mest üzerine mesh Hz. Peygamber’in (sas) ve sahabenin fiili tatbikatlari ile sabittir. Neyin mest oldugunda ise alimler yasadiklari zaman ve mekana göre degisik tarifler yapmislardir. Genelde ittifak edilen hususlar -ki bunlar saglamligi ifade eden sekil sartlari olarak da degerlendirilebilir- ayagin abdest esnasinda yikanmasi gerekli olan kisimlarini kapatan, içine su geçirmeyen, yere konuldugunda kendi basina dik durabilen ve yaklasik 6 km yol alinabilen dayanikli maddeden yapilmis olmasidir. Bu çerçevede ESHEL çorabina baktigimizda, mezkur sartlarin hepsini içine aldigi görülmektedir. Dolayisiyla bu çoraba -adi her ne kadar çorap da olsa- mest sartlarinin bütününü ihtiva ettigi için mesh edilmesinde bir mahzur yoktur. Modern dönemlerde özellikle ibadetini yerine getiren Müslümanlar için hayati kolaylastiran böylesi bir bulusa imza attiklari için Eshel Mest yetkililerini kutlarim..
Prof. Dr. Hamdi DÖNDÜREN:
Mest üzerine mesh, Islâm'in müslümanlara getirdigi bir kolayliktir, bir ruhsattir. Mest özelligi bulanan çorap üzerine mesh de baska bir kolayliktir. Özellikle soguk iklimlerde yasayan müslümanlarin giyecekleri kalin, keçelesmis, altini göstermeyen ve altina suyu da geçirmeyen çoraplar mest yerine kullanilabilir.(Isik Yayinlari)
Ahmet SAHiN:
Su iki vasfin meshedilecek çorapta bulunmasi sartiyla. Bir; çorap ayakta durabilecek derecede kalin olmali.ikincisi de meshedilince üzerindeki suyu içine çekmeyecek derecede sik örülmüs bulunmali. iste bu iki sarti yerine getirmis olan Eshel Mest çorabina meshedilir. Mehmet Paksu “Inanç ve ibadet ilmihali” kitabimizin “Mestler üzerine meshetmek” bölümünde su bilgiye yer vermistik.“Çorabin üzerine mesh edilir mi?” “Çorap cinsinden bir seye mesh edilebilmesi için, giyildigi zaman 12 bin adim veya daha fazla yüründügünde yirtilmadan dayanabilir saglamlikta olmasi gerekir. Bu ölçüye uymayan çoraplara mesh edilmez. Yapilan mesh caiz olmayacagindan alinan abdest de yarim kalir.” S. 203.“Eshel mest” yetkililerine “Ürettiginiz bu çorap normal bir yolda 12 bin adim yürümeye dayanikli midir?” diye sordugumda, “Daha fazlasina dayanir” seklinde beyanda bulunmalari üzerine, “Bu ürün normal mest gibi kullanilabilir” açiklamasini yaptim.
Vehbi Vakkasoglu:
Mesh yapilabilir çorap, güzel ve çok faydali bir bulus... Emegi geçen herkesi tebrik ediyorum. Selam, sevgi ve dualarimla aniyorum.
Seydi KAHRAMAN:
Islam, Müslümanlara sorumluluklar yüklemis ve ifalarinda zorluklara karsi kolayliklar tanimistir. Abdestte mest kullanmak da taninan kolayliklardandir. Mestin mest olabilmesinin sartlari fikih kitaplarimizda belirlenmistir. Bu kayitlara göre mest, deri ve benzeri seylerden giyilmek üzere yapilir. sartlarini tasiyan çorap da mest olur ve üzerine mesh edilerek kullanilir. E S H E L M E S T, çok kolay bir mest olarak kullanilmak üzere üretilmis. ESHEL MEST çorabi gördüm ve mest olabilirligine kanaatim tamdir. Birçok insanin mest giyerek abdesti kolaylastiran ve ESHEL MEST ’i üreten Eshel Tekstil ekibini tebrik ederek tesekkür ediyorum ve basarilarinin devamini diliyorum. Marmara Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi Tesvikiye ve sisli Merkez Camii Emekli Din Görevlisi

Share your knowledge of this product with other customers... Be the first to write a review

Browse for more products in the same category as this item:

Gifts & Accessories
Gifts & Accessories > Stationary (pen, journal, etc.) > Turkish Gifts
New Arrivals > New Arrivals in Turkish